در شب مبعث بیماران را فراموش نکنید

نیمه ماه رجب (شام وفات حضرت زینب) مجمع یاحسین اردکان، میزبان امام جمعه محترم شهرستان میانه، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا حامدی بود. وی بلافاصله بعد از سخنرانی به عیادت آقای محمد طالعی رفت.

امام جمعه میانه با حضور در منزل آقای طالعی، ضمن عیادت از این بیمار، برای ایشان و تمام بیماران آرزوی سلامتی و شفاعی عاجل کرد.

حاج آقای حامدی بعد از عیادت از این بیمار عزیز، گفت: «شب مبعث، یکی از شب‌های مبارکی است که به تجربه نشان داده است دعا برای بیماران در مظان اجابت است.» وی از مردم خواست که دعا در این شب مبارک را فراموش نکنند و برای شفای تمام بیماران بخصوص این بیمار عزیز دعا کنند.

آقای محمد طالعی اردکانی یکی از طلبه‌های فاضل اردکانی است که مدت 22 ماه قبل در سفر تبلیغیِ ماه رمضان به علتی نامعلوم به عارضه مغزی دچار شد. به امید شفای این بیمار عزیز و تمام بیماران در این شب مبارک

هر موقع به فریمان می‌رفتیم شهید مطهری دست پدرشان را می‌بوسیدند

حجت الاسلام والمسلمین محمود فتاحی اردکانی، امام جمعه شهرستان عسکران، در جلسه طلاب و فضلای اردکانیِ مقیم قم، ضمن اشاره به اهمیت علم در آموزه‌های دینی و سیره اهل بیت علیهم السلام، درباره ویژگی‌های استاد شهیدمطهری به ایراد سخن پرداخت.

وی اولین ویژگی استاد شهید را «ورودِ تخصصی به مباحث» عنوان کرد و گفت: شهید مطهری در هر موضوعی از موضوعاتِ روز که مورد نیاز جامعه است، به صورت تخصصی و مستوفا وارد بحث شدند و در اختیار جامعه قرار دادند.

امام جمعه عسکران افزود: ارتباط با نسل جوان و روشنفکر جامعه دومین ویژگی شهید مطهری بود. وی در زمان خفقان ضمن این‌که ارتباطشان را با حوزه قطع نشد، دانشگاه را رها نکردند و دانشگاه را محور کار خود قرار دادند و باعث سرعت انقلاب شدند.

وی با اشاره به ویژگیِ سوم استاد مطهری یعنی «توجه به نیاز زمان»، خاطر نشان کرد: شهیدمطهری زمانی که دانشجویان ما گروه گروه به طرف ایدئولوژی‌های کمونیستی گرایش پیدا کردند، چون سدی روشن‌گرانه جلوی نفوذ تفکر و شبهات آلوده کمونیستی را گرفتند و فلسفه اسلام ناب را تبیین کردند.

«همراهی با ولایت و رهبری» چهارمین ویژگی حضرت استاد شهید بود که حجت‌الاسلام والمسلمین فتاحی به آن اشاره کرد. وی در این‌باره ابراز داشت: استاد مطهری یک لحظه از امام و مقتدای خودشان یعنی تفکر تشکیل حکومت اسلامی جدا نشدند و از بازوان پرتوان امام و مایه امید ایشان بودند. یکی از ارکان قوی شورای انقلاب، استاد شهید بودند.

وی بیان داشت: از ویژگی دیگر استاد شهید ارائه الگوی منطقی از اسلام بود. ببینید شهید مطهری چقدر زیبا در هر زمینه‌ای مطالب را دسته‌بندی‌شده و مستوفا بیان کردند.

امام جمعه عسکران درباره جهاد علمی استاد شهید در سخت‌ترین شرایط، ابراز داشت: از دیگر ویژگی‌های استاد شهید این بود به جای این‌که به فکر خودشان باشند، به فکر اسلام بودند؛ زمانی که طلاب به‌سختی امرار معاش می‌کردند، استاد مطهری با مشکلاتی که داشتند برای تبلیغ و تبیین اسلام بین قم و تهران در تردد بودند. ایشان به تمام معنا «جهاد علمی» داشتند.

وی ضمن بیان مطلبی از شهید مطهری به نقل از یکی از شاگردان ایشان که فرموده بود: «هفتاد درصد فهم درس مربوط به شاگرد و تنها سی درصد مربوط به استاد است»، خاطرنشان کرد: این نشان می‌دهد که زحمت اصلی علم‌آموزی بر عهده شاگرد است نه استاد. اگر در حوزه‌های علمیه امثال مطهری‌ها و علامه طباطبایی‌ها به جایگاهی رسیده‌اند، به خاطر زحمت خوشان بوده است، نه فقط حوزه علمیه.

حجت‌الاسلام والمسلمین فتاحی در بخش دیگری از سخنانش ضمن بیان چند خاطره به بعد اخلاقی استاد شهید پرداخت. وی دراین‌باره گفت: شهید مطهری، حتی صبح‌ها با لباس کامل طلبگی، در منزل نماز می‌خواندند. ایشان خودشان را در حضور حضرت حق می‌دیدند و این‌گونه با لباس کامل و با احترام کامل نماز را اقامه می‌کردند.

وی به نقل از همسر شهید مطهری افزودند: همسر استاد نقل می‌کنند که شهید همیشه با وضو بودند. همچنین هر موقع به فریمان می‌رفتیم شهید مطهری دست پدرشان را می‌بوسیدند.

حجت‌الاسلام والمسلمین فتاحی در پایان تأکید کرد: به طور خلاصه «احترام به پدر و احترام به استاد»، «تقوی و خودسازی»، «جهاد مداوم علمی در همه زمینه‌ها» و «نظم و برنامه دقیق» از ویژگی‌های حضرت استاد مطهری بود که خداوند متعال توفیق این آن را به همه ما عنایت بفرماید.

گفتنی است، بعد از سخنرانی امام جمعه شهرستان عسکران، دکتر مجتبی مطهری، فرزند ارشد شهید مطهری، به سیره اخلاقی و علمی استاد پرداخت.

خبر سخنرانی دکتر مجتبی مطهری را در خبرگزاری رسا و وبلاگ تِرِشه بخوانید.

شهید مطهری: معنویت امام خمینی و علامه طباطبایی مرا تحت تأثیر قرار داد، نه علم‌شان

فرزند ارشد شهید مطهری گفت: بارها از پدر بزرگوارم شنیدم آن‌چه من را خیلی تحت تأثیر علامه طباطبایی و امام خمینی قرار داده است، علم آن‌ها نیست، علم این دو بزرگوار خیلی بالاست و از اساتید بزرگی هستند؛ اما آن‌چه که مرا شیدای حضرت امام و علامه طباطبایی کرده است، معنویت ایشان است، نه علم‌شان.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، مجتبی مطهری، فرزند ارشد شهید مطهری در جلسه طلاب و فضلای اردکانیِ مقیم قم که در ساختمان مجمع طلاب استان یزد برگزار شد، به سیره اخلاقی و علمی استاد مطهری پرداخت.

 

وی درباره انتخاب روز معلم به مناسبت شهادت استاد مطهری، گفت: گاهی سؤال می‌کنند که چرا به جای روز تولد استاد مطهری، روز شهادت ایشان را روز معلم نامیدند؛ حکمت آن این است که مطهری با شهادتش تولد دیگری پیدا کرد.

 

مطهری درباره روحیه اخلاقی استاد مطهری گفت: پدرِ شهید مطهری یعنی آقاشیخ محمدحسین مطهری، در شخصیت فرزندشان نقش داشتند؛ پدر ایشان دائم‌الوضو بود و شهید مطهری از همان کودکی سعی می‌کرد وضو گرفتن پدرشان را تقلید کنند.

 

وی افزود: وقتی مادر شهید مطهری از او می‌پرسید چرا این‌قدر دست و صورتت را با آب می‌شویی، جواب می‌داد: می‌خواهم وضو بگیرم تا روحم پاک باشد. این نشان می‌دهد شهید مهطری از همان دوران کودکی به مسأله معنویت، تزکیه نفس و سلوک روحانی علاقه خاصی داشت.

 

فرزند ارشد شهید مطهری خاطرنشان کرد: بارها از پدر بزرگوارم شنیدم آن‌چه که من را خیلی تحت تأثیر علامه طباطبایی و امام خمینی قرار داده است، علم آن‌ها نیست، علم این دو بزرگوار خیلی بالاست و از اساتید بزرگی هستند؛ اما آن‌چه که مرا شیدای حضرت امام و علامه طباطبایی کرده است، معنویت ایشان است، نه علم‌شان.

 

وی ابراز داشت: با این‌که ایشان حکیم، فیلسوف، فقیه، متفکر و آیت‌الله بودند، اما روی جلد کتاب‌هایشان «مرتضی مطهری» می‌نوشتند و حاضر نبودند برای خودشان از هیچ کدام از این عناوین استفاده کنند؛ تمام این عناوین مانند «آیت‌الله، متفکر و علامه شهید» بعد از شهادت به ایشان گفته شد.

 

مطهری به خاطره دیگری درباره اخلاص شهید مطهری اشاره کرد و افزود: سال 44 دوازده ساله بودم که کتاب داستان راستان، برنده جایزه یونسکو شد و من از پدر پرسیدم شما آیا خوشحال نیستید که داستان راستان برنده یونسکو شده است؟ ایشان گفت «خیلی اهمیت ندارد و خوشحال نیستم». به پدر گفتم اگر من بودم از خوشحالی در پوست خودم نمی‌گنجیدم. آن موقع تعجب کردم و نمی‌فهمیدم، ولی بعدها فهمیدم خوشحال نشدنِ ایشان چه سری داشت.

 

وی افزود: زمانی که امام خمینی از فرانسه به ایران برمی‌گشتند و میلیون‌ها مردم به استقبال ایشان آمده بودند، وقتی خبرنگار از ایشان پرسید چه احساسی دارید، امام فرمود احساسی ندارم. چنین انسان‌هایی واقعا جز خدا چیزی را نمی‌بینند، در این مسائل انقطاع از دنیا دارند و از دنیا برید‌ه‌اند و ارتباطشان را با دنیا به حداقل و در حد ضرورت رسانده‌اند.

 

فرزند ارشد شهید مطهری گفت: زمانی که در جوانی خود را فرزند استادِ دانشگاه معرفی کردم، وقتی شهید مطهری شنیدند، به این مسأله روی خوش نشان ندادند و بعدها فهمیدم که باید پدر خود را یک طلبه و روحانی معرفی می‌کردم.

 

وی با اشاره به سخنان امام خمینی به مناسبت شهادت استاد مطهری، گفت: امام (ره) فرمودند: «اگر خون این عزیز ما روی زمین نمی‌ریخت این انقلاب تأیید نمی‌شد. بریزید خون‌ها را، تا انقلاب زنده بماند.» در واقع شهید مطهری در پایان، حقانیت این انقلاب و معارف الهی و تشیع را با خون خودش امضا کرد.

 

در ابتدای این مراسم، آقای مصطفی زارع، پژوهشگر فرهنگستان علوم اسلامی قم و مسؤول گروه پژوهشی حامیان ولایت با اشاره به این‌که در زمان استاد مطهری پژوهش‌ها از شکل فردی به شکل گروهی تکامل یافته بود و مرحوم مطهری در کتاب ده گفتار به‌خوبی به این مطلب اشاره کرده اند.

 

وی گفت: پژوهش‌ها بعد از انقلاب اسلامی باید به پژوهش‌های سازمانی تکامل یابد و اساسا پژوهش‌های سازمانی جز بعد از تشکیل حکومت اسلامی امکان‌پذیر نیست.

زارع در پایان چند بیتی از اشعاری را که درباره استاد مطهری سروده بود، خواند:

ز آنکه فکر بیندیشد از برای اندیشه           روانی سخنت شد پا به پای اندیشه   

حماسه موج می‌زند واژهای هر سخنش  کسی که از تو گرفت شعله‌های اندیشه

رقم زده‌ است شهادت، شهامت قلمت    ز دست منحرفان خون بهای اندیشه

گفتنی است، حجت‌الاسلام والمسلمین علی دهستانی، نماینده محترم طلاب و فضلای شهرستان اردکان، ضمن تشکر از تشریف‌فرمایی آقای دکتر مجتبی مطهری در جمع طلاب و فضلای اردکانی، از این‌که ایشان در این جلسه، به ابعاد معنوی و اخلاقی استاد مطهری پرداختند بسیار قدردانی کرد و خطاب به آقای مطهری گفت:در این جلسه معنوی ما را به ابعادی از زندگی شهید مطهری آشنا کردید که کمتر به آن پرداخته می‌شد.

حجت‌الاسلام والمسلمین علی دهستانی همچنین به نمایندگی از طلاب و فضلای اردکانی از حجت‌الاسلام علی طاهری تقدیر و تشکر کرد و ابراز داشت: در این جلسه می‌خواهیم از این طلبه‌ خدوم اردکانی که بیشترین حضور را در جمع مردم مؤمن اردکان دارد، قدردانی کنیم.

در پایان این مراسم از سوی طلاب و فضلای شهرستان اردکان و با دستان دکتر مجتبی مطهری به این طلبه خدوم هدیه‌ای تقدیم گردید. 

بر اساس این گزارش، هم‌زمان با این مراسم، همسر آقای دکتر مجتبی مطهری در ساختمان مجمع طلاب یزد، برای همسران طلاب درباره سلوک رفتاریِ شهید مطهری به ایراد سخنرانی پرداخت.

منبع: خبرگزاری رسا

جریان انحرافی به دنبال مصادره‌کردن مجمع نمایندگان به نفع خود بود

حجت‌الاسلام و المسلمین حسینی‌نژاد، اولین نماینده طلاب و فضلای شهرستان اردکان در مجمع نمایندگان حوزه علمیه قم، در نشست طلاب و فضلای اردکانی درباره خطر نفوذ در حوزه گفت: خیلی باید مراقب باشیم چون با نام و تابلوی دین نفوذ صورت می‌گیرد.

 

وی با اشاره به برنامه نفوذ دشمن در اوایل انقلاب، ابراز داشت: برخی با برگزاری جلسات متعدد به دنبال این بودند که حوزه را قبضه کنند که امام(ره) برای جلوگیری از نفوذ و توطئه آن‌‎ها دستور داد مجمع طلاب تشکیل بشود.

 

حجت‌الاسلام و المسلمین حسینی‌نژاد خاطرنشان کرد: این جریان با پررویی و جسارت به دنبال تعقیب هدف خودشان بودند و به دروغ در روزنامه‌های آن‌وقت قصد داشتند جلسه مجمع طلاب را به نفع خودشان مصادره کنند.

 

وی قسمتی از روزنامه تاریخ بیست‌وهفتم سال شصت و دو را به عنوان سند به حاضرین نشان داد و گفت: این جریان انحرافی جلسه مجمع نمایندگان را شورای مرکزی نامید و مکان برگزاری آن را نیز جای دیگری عنوان کرد!

 

حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی‌نژاد در پایان تأکید کرد: این برنامه حوزه است و جریان ریشه‌دار و اصیل که همان خط مستقیم ولایت است، پاپرجا می‌ماند.

 

گفتنی است، پیرو سخنان حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی‌نژاد طلاب و فضلای اردکانی مقیم قم، با الگوگیری از منویات امام خمینی و مقام معظم رهبری به دنبال تقویت هرچه بیشتر جایگاه نمایندگی مجمع طلاب هستند.

طلاب و فضلای اردکانی پیشتاز در فعالیت تشکیلاتی برای تقویت گفتمان انقلاب

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام محمد سعیدی، نایب رییس و از اعضای هیأت مدیره مجمع نمایندگان طلاب، شب گذشته در نشست طلاب و فضلای اردکانیِ مقیم قم، ضمن اشاره به دغدغه مقام معظم رهبری مبنی بر «انقلابی‌ماندن حوزه علمیه»، گفت: گفتمان انقلاب اسلامی باید در حوزه جریان داشته باشد.

 

وی با اشاره به سخنان اخیر مقام معظم رهبری، اظهار داشت: ایشان در سخنان اخیر خود این روایت را خواندند که: «مَا خُیِّرَ عَمَّارٌ بَیْنَ أَمْرَیْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَشَدَّهُمَا عَلَى بَدَنِهِ؛ عمار در هیچ موردی بین دو امر مخیر نشد؛ مگر اینکه آنچه برای بدنش سخت تر بود، انتخاب می‌کرد.»

 

نایب رییس مجمع نمایندگان طلاب افزود: امروز تدریس در حوزه خیلی خوب است، اما کار آسانی است؛ ولی پیش‌گیریِ از خطرات و انحرافات فکری که دین را تهدید می‌کند، بسیار مهم و سخت است.

 

وی ضمن ابراز تأسف از ترویج اندیشه‌های غربی در دانشگاه‌ها و حمایت برخی اساتید دانشگاه از اندیشه‌های منحرف غرب، خاطرنشان کرد: خطری که مقام معظم رهبری گوشزد می‌کنند، خطر دین‌زدایی از جامعه شیعی است؛ اشارات رهبری برای ما کارساز است؛ ایشان از ما می‌خواهند عمارگونه وظایف سخت و سنگین را انتخاب کنیم.

 

حجت‌الاسلام سعیدی با بیان این‌که نظام و ملت ما در برابر قدرت‌های بیرونی مقتدرانه ایستاده است، ضمن اشاره به تهاجم فرهنگی دشمنان علیه جوانان ایران، اظهار داشت: امروز باید مراقب باشیم جوانان ما از دین فاصله نگیرند و مسؤولیت آن بر عهده حوزه علمیه است؛ اما ما نسبت به تبلیغ حوزه در مراکز و محیط‌های اجتماعی و دینی و در مراکز علمی و دانشگاهی هنوز مشکل داریم.

 

وی با اشاره به فعالیت‌های تبلیغی طلاب و روحانیان در سطح شهر، گفت: این‌ها لازم است اما کافی نیست؛ حوزه اگر از رسالتش فاصله بگیرد، قطعا آسیب می‌بیند و اگر حوزه آسیب ببیند، ضربه اصلی به دین وارد می‌شود.

 

مسئول اداره امور طلاب و دانش آموختگان قم با اشاره به خطر نفوذ دشمن، ابراز داشت: یکی از موانع اصلی جلوگیری از نفوذ دشمن کنار گذاشتن منازعات سیاسی است؛ چرا که برای مقام معظم رهبری انقلاب و ضد انقلاب مطرح است نه چپ و راست.

 

وی افزود: دشمن در منازعات سیاسی دخالت می‌کند و همه را به جان هم می‌اندازد که باید از این‌ها به شدت پرهیز کرد.

 

نایب رییس مجمع طلاب در بخش دیگری از سخنانش درباره نشست طلاب انقلابی به منظور دغدغه‌های حوزوی و فرهنگی، گفت: اصل اجتماعات برای طلبه‌ها هیچ منعی ندارد و کسی نمی‌تواند مانع برگزاریِ نشست طلابی که دغدغه انقلابی دارند، بشود، مگر این‌که هدف خاصی بر خلاف مصالح نظام و انقلاب داشته باشند که طبیعی است همه حساس می‌شوند. من معتقدم که اجتماعات انقلابی را باید نهادینه کنید.

 

وی تأکید کرد: در صورت برگزاری چنین جلساتی نمایندگان طلاب موظفند در آن جلسات شرکت کنند؛ البته این، یک وظیفه اخلاقی نماینده طلاب است نه وظیفه قانونی.

 

حجت الاسلام سعیدی افزود: البته این جلسات نباید با عنوان مجمع طلاب برگزار شود؛ چون برگزاری جلسات مجمع طلاب، فقط شأن نماینده مجمع است. نماینده مجمع بعد از آن‌که رأی آورد و جامعه محترم مدرسین رأی را تنفیذ کرد، نماینده قانونی است و طبق آیین‌نامه جامعه مدرسین و اساسنامه مجمع طلاب، حرمت و شأن نماینده باید حفظ شود و درست نیست در جمعی به نماینده قانونی حوزه بی‌احترامی شود.

 

گفتنی است، طلاب و فضلای شهرستان اردکان با برگزاری نشست‌های تخصصیِ مختلفِ فرهنگی، تبلیغی، پژوهشی، آموزشی و... برای تقویت گفتمان انقلاب در حوزه، به دنبال نهادینه‌سازیِ نشست‌های انقلابی حوزوی هستند.

منبع: خبرگزاری رسا

 

در ماه رجب تمرین کنیم تا مانند آیت‌الله فاضل اردکانی مردن خوبی داشته باشیم

حجت‌الاسلام حسینی قمی با اشاره به خاطره یکی از علمای شهرستان اردکان، خاطرنشان کرد: آیت الله فاضل اردکانی از علمای بزرگ تشیع در اواخر عمر به مرض استسقاء دچار شده بود، در شب آخر عمر به پسرش می‌گوید: آب برای من بیاور؛ آب مفصلی می‌خورد و کاملاً سیراب می‌شود. بعد می‌گوید سلام الله علی الحسین آب خوبی خوردم، مردن خوبی هم بکنیم؛ رو به قبله دراز می‌کشد و به راحتی جان می‌دهد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام‌ سید حسین حسینی قمی، استاد حوزه علمیه قم، بعدازظهر پنج‌شنبه در جمع طلاب و مردم شهرستان اردکان که در مؤسسه دارالثقلین قم برگزار شد، گفت: اشتغالات دنیایی مانند زیاد حرف‌زدن، اتلاف وقت و نگاه گناه‌آلود دل را می‌میراند.

 

وی با بیان این‌که برای آماده شدن در مهمانی ماهِ خدا، در ماه رجب و شعبان تمرین کنیم که از گناه و آلودگی دور باشیم، با اشاره حدیثی از پیامبر اسلام، افزود: حضرت زمانی که هلال ماه رجب را می‌دیدند، می‌فرمودند: اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا شَهْرَ رَمَضَانَ وَ أَعِنَّا عَلَى الصِّیَامِ وَ الْقِیَامِ وَ حِفْظِ اللِّسَانِ وَ غَضِّ الْبَصَرِ وَ لا تَجْعَلْ حَظَّنَا مِنْهُ الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ؛ خدایا براى ما در ماه رجب و شعبان برکت قرار ده، و ما را به ماه رمضان برسان، و بر روزه رمضان و بیدارى شب و نگهدارى زبان و فروبستن چشم کمک فرما، و بهره ما را از ماه رمضان، گرسنگى و تشنگى قرار مده.

 

حجت‌الاسلام حسینی قمی با اشاره اهمیت روزه‌داری و شب‌زنده‌داری ماه رجب و شعبان، خاطرنشان کرد: امام خمینی(ره) به خاطر قضا شدن نماز شبش گریه می‌کرد، اما ما اگر نماز صبحمان هم قضا شود، اهمیتی نمی‌دهیم.

 

وی درباره اهمیت حفظ زبان، بیان داشت: باید خیلی مراقب حرف‌زدن‌هایمان باشیم؛ متأسفانه برخی هرچه که می‌خواهند، می‌گویند باید به خدا پناه ببریم.

 

استاد حوزه علمیه افزود: دین به مال، جان و آبروی مؤمن در جامعه بسیار اهمیت می‌دهد، اما متأسفانه این سه در جامعه از ارزان‌ترین چیزهاست و به راحتی آبروی مؤمنی را می‌بریم.

 

وی اظهار داشت: برخی رفتارشان در بیداری دروغ است، اما در عین حال به دنبال تعبیرِ خواب‌های صادقه‌شان هستند!

 

حجت‌الاسلام حسینی قمی گفت: همان‌طور که بدن ما اگر به غذای آلوده عادت نداشته باشد، با خوردن غذای ناسالم، مسموم می‌شود، روح ما نیز اگر به گناه عادت نداشته باشد، با کمترین گناه، آزرده می‌شود؛ این‌که ما هیچ ابایی در انجام گناه نداریم، برای این است که عادت کردیم به روحمان غذای ناسالم بدهیم.

 

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به خاطره یکی از علمای شهرستان اردکان، خاطرنشان کرد: آیت الله فاضل اردکانی از علمای بزرگ تشیع که در کربلا زندگی می‌کرد در اواخر عمر به مرض استسقاء دچار شده بود، در شب آخر عمر، افراد زیادی برای عیادت مهمان او بودند. رو به آن‌ها می‌کند، و می‌گوید: بروید، من می‌خواهم بمیرم. وقتی مهمان‌ها رفتند، به پسرش می‌گوید: آب برای من بیاور؛ آب مفصلی می‌خورد و کاملاً سیراب می‌شود. بعد می‌گوید سلام الله علی الحسین آب خوبی خوردم، مردن خوبی هم بکنیم؛ رو به قبله دراز می‌کشد و به راحتی جان می‌دهد.

 

وی افزود: ببینید انسان چقدر می‌تواند آماده باشد و اسیر این دنیا نباشد؛ بنابراین ضمن الگوگیری از چنین علمای بزرگی تلاش کنیم با استفاده از ماه‌های رجب، شعبان و رمضان تعلقات خود را به دنیا کم کنیم.

 

گفتنی است در ابتدای این مراسم که به دعوت گروه تبلیغیِ طلاب و فضلای شهرستان اردکان برگزار شد، حجت‌الاسلام امینی، مسؤول گروه تبلیغی حامیان ولایت شهرستان اردکان با اشاره به نقش و اهمیت تبلیغ، گفت: این‌که یک روحانی بنشیند و آموخته‌های دینی خود را به مردم آموزش دهد، در دنیا بی‌نظیر است و طلاب و روحانیان باید با استفاده از شیوه های مختلف تبلیغی به این امر اهمیت بدهند.

شایان ذکر است، در این مراسم حجت‌الاسلام مهدی‌زاده، کارشناس شبکه ماهواره‌ای هدهد، با استفاده از یکی از جدیدترین روش‌های تبلیغی به بیان مسائل و احکام دینی پرداخت. این سخنرانی بسیار مورد استقبال مردم و طلاب اردکان قرار گرفت.

مداحی برادر آقای حاج جواد محیطی پایان‌بخش این مراسم بود.









منبع: خبرگزاری رسا

روحانیت از تمام ظرفیت خود برای حضور در مسائل کلان فرهنگی شهر استفاده کند

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام منصوری‌خواه، استاد حوزه علمیه اردکان و رییس کمیسیون فرهنگی شورای شهر این شهرستان در جلسه طلاب و فضلای اردکانی مقیم قم که در ساختمام مجمع طلاب استان یزد برگزار شد به ایراد سخن پرداخت.

 

وی با بیان این‌که فرهنگ، متعلق به حوزه و روحانیت است، اظهار داشت: روحانیت که سکاندار حرکت اسلامی و فرهنگی کشور است باید از همه ظرفیت‌هایی که نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران برای فعالیت فرهنگیِ روحانیت فراهم کرده است، استفاده کند.

 

حجت‌الاسلام منصوری‌خواه با اشاره به این‌که ما از همه ابزارهایی که جوان‌ها را به فرهنگ و دین جذب کند، استفاده نمی‌کنیم، خاطرنشان کرد: ما با هم‌فکری و کمک شما طلاب و فضلای حوزه علمیه قم می‌توانیم در طول سال طرح‌ها و برنامه‌های خوب و جذابی در اردکان داشته باشیم و انشاءالله با یک نوآوری بتوانیم با کمک یکدیگر به مسائل فرهنگی شهر خدمت کنیم.

 

وی افزود: در شهرستان اردکان در ورزشگاه آیت‌الله خاتمی حدود سه، چهار هزار نفر جوان برای تماشای مسابقات والیبال می‌آیند، چرا این جمعیت در مکان‌هایی که سکاندارش حوزه است، دیده نمی‌شود؛ در حالی که مردم اردکان همیشه به روحانیت علاقه داشتند و الان نیز علاقه دارند.

 

رییس کمیسیون فرهنگی شورای اسلامی شهر اردکان بیان داشت: متأسفانه ما فعالیت‌هایمان را کاملا با سیاست آمیخته‌ایم و فرهنگ را سیاست‎‌زده کرده‌ایم و اگر کسی در مسائل سیاسی با ما نباشد، به او میدان نمی‌دهیم و به او محل نمی‌گذاریم؛ در حالی که به هیچ وجه چنین رویکردی پسندیده نیست.

 

وی از این‌که همه چیز، حتی فرهنگ را سیاسی کرده‌ایم اظهار تأسف کرد و افزود: در سال جدید باید تحول و تغییری در این مسائل صورت بگیرد و همه، عزم خود را جزم کنیم تا بینش دینی و فرهنگی مردم را بالا ببریم.

 

حجت‌الاسلام منصوری‌خواه تأکید کرد: کارشناسان از نهادهای مختلف در طرح‌ها و تصمیمات فرهنگی شهر فعال هستند، ولی متأسفانه حوزه علمیه در این مسائل ورود نکرده است و سهم آن نسبت به نهادهای دیگر، شاید یک‌دهم باشد؛ این در حالی است که سه نفر از اعضای شورای شهرِ اردکان روحانی هستند و از طلاب و فضلای حوزه علمیه قم می‌خواهند طرح‌ها و برنامه‌هایشان را ارائه دهند.

 

وی وضعیت فرهنگی شهر اردکان را در مقایسه با شهرهای دیگر خوب ارزیابی کرد و در ادامه ضمن بیان مشکلات فرهنگی حال حاضر این شهرستان، گفت: این‌ها معضلات فرهنگی شهر است که هنوز چالشی نشده است، اما اگر دیر بجنبیم و اقدامی نکنیم، مسأله بسیار حاد و غیرقابل جبران خواهد شد.

 

استاد حوزه علمیه اردکان افزود: در عرصه فرهنگ باید همه به یکدیگر کمک کنیم تا اصالت فرهنگیِ شهرستان اردکان حفظ شود؛ این هم همت مسؤولان و هم شما طلاب و فضلا را می‌طلبد که پیش‌قدم و علمداران مسائل فرهنگی هستید.

 

وی ضمن تشکر از طلاب و فضلایی که در ایام تعطیلات نوروز فعالیت فرهنگی می‌کردند، گفت: فعالیت طلاب خوب است، اما همه ظرفیت‌های حوزه علمیه قم برای طرح‌های فرهنگی در سطح شهر استفاده نمی‌شود و لازم است از این به بعد با هماهنگی و سازماندهی بیشتر شاهد حضور چشمگیر و جذاب روحانیان در عرصه‌های مختلف فرهنگی شهر باشیم.

 

رییس کمیسیون فرهنگی شورای اسلامی شهرستان اردکان، سلام گرم مسؤولان شهر را به طلاب و فضلای اردکانی مقیم قم ابلاغ کرد و از قول شهردار محترم، گفت: شهردار اردکان ابراز کرد: طلاب و فضلای اردکانی مقیم حوزه علمیه قم هر تصمیمی بگیرند، چنان‌چه طرح و برنامه‌های فرهنگی را از طریق حجت‌الاسلام علی دهستانی، نماینده محترم مجمع طلاب و فضلای حوزه علمیه قم به ما ارائه دهند، وظیفه خود می‌دانیم مقدورات لازم را برای اجرای طرح‌ها تأمین ‌کنیم.

 

گفتنی است، این جلسه که با حضور حجت‌الاسلام دهستانی، نماینده مجمع طلاب و فضلای حوزه علمیه قم برگزار شد، طلاب حاضر نقطه نظرات خود را با رییس کمیسیون فرهنگی شورای شهر اردکان درمیان گذاشتند و مقرر شد کارگروهی ذیل نماینده طلاب تشکیل شود تا پل ارتباط نماینده طلاب با مسؤولان شهر باشد.

نسخه‌های خطی اردکان زیر غبار فراموشی

حجت‌الاسلام والمسلمین سیدصادق اشکوری که سال‌های گذشته برای تحقیق از نسخه‌های خطی کتابخانه حوزه علمیه امام صادق(ع) به اردکان سفر کرده بود در گفتگو با خبرنگار اردکان امروز گفت: نسخه‌های خطیِ کتابخانه حوزه علمیه اردکان از نسخه‌های نفیس و گران‌بهایی است که باید در حفظ و نگهداری آن تلاش شود.

رییس مجمع ذخائر اسلامی قم با بیان این‌که باید نگاهتان را به اسناد و نسخه‌های خطی تغییر دهید تا متوجه ارزش آن‌ها بشوید، خاطرنشان کرد: حفظ و نگهداریِ نسخه‌های خطی حداقل وظیفه‌ مسئولین فرهنگی شهرها و استان‌هاست.

وی با بیان اینکه نسخه‌های خطی به عنوان منابع اصلی و مهم برای پژوهش درباره علوم اسلامی است، با اشاره به تمدن چندهزار ساله کشورهای مسلمانِ منطقه خاورمیانه اظهار داشت: خاورمیانه در علوم مختلف مهد تمدن است و نتایج این تمدن چندهزار ساله در آثار معماری و نسخه‌های خطی است و اگر در حفظ و نگهداری آن‌ها کوتاهی کنیم برای نسل آینده جوابی نخواهیم داشت. چراکه اگر فرهنگ‌مان را فراموش کنیم دچار بی‌هویتی می‌شویم.

بر اساس این گزارش حجت‌الاسلام والمسلمین رفیع مسئول کتابخانه نسخه‌های خطی حوزه علمیه اردکان در گفتگو با خبرنگار اردکان امروز گفت: بیش از دو سال است که در حال آماده‌سازی کتابخانه اختصاصی نسخه‌های خطی هستیم و هم‌اکنون شرایط مساعد نگهداری از نظر ایمنی، دما، رطوبت و قفسه کتب را فراهم نمودیم.

وی ضمن ابراز تأسف از این‌که نزدیک به هفتاد نسخه‌ خطیِ این کتابخانه فرسوده شده است، اظهار داشت: ترمیم این کتاب‌ها و آفت‌زدایی از اقدامات لازم و هزینه‌بری است که باید در اسرع وقت انجام داد.

حجت‌الاسلام والمسلمین رفیع در پایان ابراز امیدواری کرد با کمک مسئولین شهرستان فضای مناسبی برای نگهداری نسخه‌های خطی فراهم شود.

 

راه و رسم طلبگی در گفتگو با حجت‌الاسلام و المسلمین رضا جعفری

کمتر پیش می‌آید که اصحاب رسانه به مناسبت شهادت استاد شهیدمطهری و هفته معلم، سراغ اساتید حوزه علمیه بروند. معلمانِ دلسوزی که در گمنامی، در حال تربیت طلبه‌هایی هستند که قرار است فرماندهانِ فرهنگ، دین و عقیده کشور و البته دنیای اسلام باشند. طلبه‌هایی که بعد از انقلاب و با ورود دین به عرصه اجتماع، علاوه بر رسالتی که تاکنون برعهده حوزه‌های علمیه بوده، دغدغه سازوکارهای اجتماعی کردنِ دین، تولیدِ علم، نظام‌سازی و در نهایت تمدن‌سازی را  دارند. به دور از انصاف است در هفته معلم، یادی از اساتیدی نکنیم که شب و روزشان را وقف تربیت طلبه‌های انقلابی کرده‌اند. به مناسبت هفته معلم می‌خواهیم در گفتگو با یکی از اساتید حوزه علمیه اردکان، ضمن آشنایی با بیوگرافی وی، کمی با راه و رسم طلبگی آشنا شویم. با حجت‌الاسلام و المسلمین رضا جعفری برای مصاحبه تماس می‌گیریم. استاد، با روی خوش جواب مثبت می‌دهد. بیشتر از یک‌ساعت و نیم سؤال‌هایمان را می‌پرسیم و ایشان با آرامش پاسخ می‌دهد. آن‌چه می‌خوانید ماحصل  این گفتگوست:

 

به عنوان اولین سؤال مختصری از زندگی خود و ورودتان به حوزه علمیه و این‌که چه شد برای تدریس به حوزه علمیه اردکان آمدید، برای ما بگویید.

بسم الله الرحمن الرحیم. بنده رضا جعفری سروعلیا، فرزند حسن هستم؛ متولد 1343. تا چهارم ابتدایی در روستای سروعلیا بودم. سال پنجم ابتدایی و سه سال راهنمایی را در مزرعه‌نو درس خواندم. سال 57 برای ادامه تحصیل به اردکان آمدم و در دبیرستان سروش درس را ادامه دادم. شروع دبیرستان، خورد به راهپیمایی‌های قبل از انقلاب که مدارس تقریبا تا 22 بهمن تعطیل شد. انقلاب که شد، مدارس بعد از 5-6 ماه تعطیلی، دوباره شروع شد. سال 61، بعد از اینکه دیبلم تجربی گرفتم، آمدم حوزه. حوزه علمیه اردکان تا پایه چهارم درس داشت. بعد از اتمام پایه چهارم، برای ادامه تحصیل  به حوزه علمیه قم رفتم. حوزه قم به سختی طلبه‌ها را پذیرش می‌کرد. می‌خواستند ما را به خوانسار و شهرستان‌های دیگر بفرستند تا بعد از اتمام لمعه و اصول فقه به قم بیاییم. ولی ما اصرار داشتیم که در قم درس بخوانیم. بالاخره حوزه قبول کرد در امتحان پذیرش شرکت کنیم، و در صورت قبول‌شدن، در قم ادامه تحصیل دهیم. حجت‌الاسلام و المسلمین بیگدلی درس‌های صرف، مغنی، مختصر و منطق را از ما امتحان شفاهی گرفت و ما قبول شدیم. دوست ما مرحوم قاسمی از طلبه‌های ترک‌آباد با خادم مدرسه علمیه امام محمدباقر^{علیه‌السلام}-واقع در میدان سعیدی- آشنا بود. این حوزه، آزاد بود و تقریبا حالت خوابگاه داشت. رفتیم آنجا. خادم، ما را به مسئول حوزه، یعنی آقای اسلامی معرفی کرد. قرار شد قرعه‌کشی کنند. بعد از نماز جماعت قرعه‌کشی کردند و اسم من و مرحوم قاسمی درآمد و یک حجره دونفره به ما دادند. یک سالی آن‌جا بودیم و در درس‌های اصول فقه و لمعه شرکت می‌کردیم. در آن یک سال، قم بارها بمباران، و حوزه‌های علمیه تعطیل شد. سال 62-63 بود که دوباره به اردکان برگشتیم. 5-6 ماهی که در اردکان بودیم، لمعه و اصول فقه را تمام کردیم و دوباره برگشتیم قم. آقاسیدمصطفی محقق داماد، دامادِ آقامیرزاهاشم آملی –پدرِ لاریجانی‌ها- و همچنین آقاسیدعلی محقق داماد، پسردایی‌های آقای پیشوایی هستند؛ یعنی محقق دامادِ بزرگ، داماد آقاشیخ عبدالکریم، داییِ آقای پیشوایی بود. از طریقِ آقای پیشوایی، آیت‌الله آقامیرزاهاشم آملی واسطه شدند و به مدرسه علمیه ولی عصر رفتم و ادامه تحصیل دادم. سال 69 -اواخرِ رسائل و مکاسب- ازدواج کردم. تا 74 در درس خارج شرکت می‌کردم. قبل از آن امتحان‌های حوزه خیلی رسمی نبود. به خاطر همین هم‌زمان با تحصیل در درس خارج، بعضی از دروس سطح دو را نیز به عنوان نواقصی، امتحان می‌دادم. سرانجام در سال 74، بعد از چهار سال شرکت در درس خارج، آمدم اردکان.

گفتید هم‌زمان با شروع دوره دبیرستان، چند ماه مدارس به خاطر راهپیمایی‌ها تعطیل بود. شما از روستای سروعلیا چگونه در راهپیمایی شرکت می‌کردید؟

مدارس که تعطیل شد من به سرو علیا برگشتم. موقع تظاهرات، اعلام می‌کردند و من با مردم روستا، سوار ماشین خاور می‌شدیم –آن روز مینی‌بوس نبود- و به اردکان می‌آمدیم و در راهپیمایی شرکت می‌کردیم و برمی‌گشتیم به سروعلیا.

آیا سابقه حضور در جبهه نیز دارید؟

چهارسالی که در حوزه علمیه اردکان بودیم، هراز چندگاهی کلاس‌ها در یک دوره 45روزه تعطیل می‌شد و طلبه‌ها برای آموزش نظامی و عملیات به جبهه می‌رفتند و دوباره برمی‌گشتند و درس را ادامه می‌دادند. من چند بار به جبهه رفتم؛ منتها بیشتر برای فعالیت‌های تبلیغی به جبهه می‌رفتم.

از شهدای طلبه چه خاطره‌ای در ذهن دارید تا برای ما تعریف کنید.

بنده این افتخار را داشتم که با بیشتر شهدای مدرسه علمیه امام صادق علیه‌السلام اردکان در یک دوره –با اختلاف یک‌سال کمتر یا بیشتر- مشغول به تحصیل باشم. آن‌ها این توفیق را داشتند که به درجه رفیع شهادت نائل آیند. مدت آشنایی با آن عزیزان طولانی نبود، ولی در همین دوران کوتاه، شهیدانی مثل حسین فتاحیان،  کارگران، احمدی و... را درک کردم؛ کسانی که وقتی از جبهه برمی‌گشتند دوباره با جدیت مشغول به تحصیل می‌شدند و می‌گفتند بعد از مدتی که در جبهه بودیم باید درس‌های قبل‌مانده را جبران کنیم؛ یعنی شهدا در هر زمانی به وظیفه خود عمل می‌کردند. انشاءالله خداوند ما را خلف صالحی برای آن‌ها قرار دهد.

گفتید که سال 74 بعد از چهار سال درس خارج فقه و اصول، به اردکان آمدید. چه شد که برای تدریس به اردکان بازگشتید؟

خدا رحمت کند آقاسیدصادق حسینی‌پور را. ایشان بعد از ما وارد حوزه شده بود و در اردکان کارهای حوزه را انجام می‌داد. آقای عبداللهی که در حوزه اردکان درس می‌داد، برای ادامه تحصیل به رشته قضاوت رفت. وی الان در دیوان عالی کشور است. به خاطر همین آقاسیدصادق پیغام داد که حوزه علمیه اردکان برای تدریس، نیاز به استاد دارد. از آقای اسلامی خواسته بود که طلبه‌ای را برای تدریس در اردکان معرفی کند. آقای اسلامی نیز ما را معرفی کرد. سال 74 بود که برای تدریس به حوزه علمیه اردکان آمدم.

چه درس‌هایی را تدریس می‌کردید و الان مشغول تدریس چه درس‌هایی هستید؟

‌ درس‌های صرف ساده، منطق، معالم و لمعه تدریس می‌کردم. بعد به جای معالم، اصول استنباط آمد. بعد هم الموجز آقای سبحانی جایگزین آن شد. چند سال هم لمعه و اصول فقه تدریس می‌کردم. وقتی آقاشیخ حسین ثقفی –که برای مدتی به قم رفته بود- به اردکان برگشت، تدریس ادبیات حوزه را برعهده گرفت. بعد هم آقاشیخ مجید جعفری، آقای میرزازاده و آقای شاکر برای تدریس آمدند و کادر اساتید حوزه شکل گرفت.

 الان سه سال است که کفایه تدریس می‌کنم. مکاسب محرمه را دو دفعه تدریس کرده‌ام. امسال کفایه جلد اول-بحث الفاظ- و جلد سوم –اصول عملیه- می‌گویم. رسائل، قسمت استصحاب نیز تدریس‌ می‌کنم.

در حوزه علمیه خواهران نیز تدریس دارم. این حوزه، زیر نظر آموزش عالی است و طلبه‌ها بعد از پنج سال، پایان‌نامه می‌نویسند و مدرک سطح دو –کارشناسی- می گیرند. قبلا ادبیات، فقه و اصول سطح دو را تدریس می‌کردم؛ فقه‌شان، تحریرالروضه است و اصول فقه‌شان، الموجز. بعدا کتاب فقه‌شان شد خلاصه‌ی فقه استدلالی ایروانی. الان چند سالی است که در حوزه خواهران سطح سه –کارشناسی ارشد- راه‌اندازی شده است و من فقه و اصول سطح سه را تدریس می‌کنم؛ سال اول، قسمت‌هایی از لمعه، سال دوم، فقه استدلالی آقای ایروانی و سال سوم مکاسب می‌خوانند. حلقات هم امسال به جای کفایه، قسمت استصحابش را برای تدریس شروع کردیم؛ البته امسال یکی از درس‌های فقه مقطع کارشناسی نیز می‌گویم.

از اساتیدتان برای ما بگویید چه کسانی بودند؟

مرحوم آقاشیخ محمدحسین بهجتی اخلاق می‌گفت. حاج آقای جماعتی قرآن می‌گفت. آقاسیدمهدی حسینی‌نژاد از روی رساله امام خمینی برای ما مسأله می‌گفت و قسمت‌هایی از طهارتِ کتاب تحریرالوسیله امام را نیز تدریس می‌کرد. اول جامع‌المقدمات یعنی صرف میر را خدمت استاد رضایی بودیم. ایشان اهل هفتادر است و الان امام جمعه هرات و مروست است. ادبیات –عربی آسان، سیوطی و مختصر- را نزد آقاشیخ علی بهجتی خواندیم. مغنی را پیش سیدصادق حسینی که اهل یزد بود، خواندیم. آقاسیدمحمد موسوی‌زاده تاریخ –فروغ ابدیت- می‌گفت. او الان در یزد استاد دانشگاست. معالم و عقاید را نزد مرحوم شاکری خواندیم.

همان‌طور که گفتم شروع لمعه و اصول فقه، رفتیم قم. درس اصول فقه را نزد آقای سیداحمد خاتمی –امام جمعه موقت تهران- و آقای حسینی بوشهری -امام جمعه قم- و نیز قسمت‌هایی از آن را نزد آقای صالحیِ افغانی خواندیم. ایشان زمانی که به ما درس می‌داد، مجتهد بود و الان در حد مرجعیت است و در افغانستان حوزه علمیه دارد. لمعه را نزد آقای اشتهاردی و آقای استادی و مقداری از آن را نیز نزد آقای وجدانی فخر خواندیم. تتمه بحث فقه و اصول فقه را در 6ماهی که به خاطر بمباران قم، به اردکان برگشته بودیم، تکمیل کردیم؛ در اردکان لمعه را نزد آقاشیخ محمد پیشوایی –برادر مرحوم آقاشیخ جمال پیشوایی- خواندیم. ایشان داییِ مادرِ مرحوم محمدحسین قاسمی بود. اصول فقه را نیز در خدمت آقاشیخ‌جلیل احمدخانی – که اهل ترک آباد بود و در میبد می‌نشست- بودیم. ایشان داییِ مرحوم قاسمی بود که از این طریق با او آشنا شدیم.

بعد برگشتیم قم و رسائل و مکاست را شروع کردیم. رسائل را نزد آقای اعتمادی، مکاسب را نزد آقای سیدعلی محقق داماد و بیع را نزد آقای پایانی خواندیم. کفایه را نزد آقای اعتمادی و گنجی تلمذ کردیم. درس‌ها زیاد بود و فرصت نمی‌کردیم همه آن‎‌ها را شرکت کنیم؛ به خاطر همین گاهی هم از نوار کاست استفاده می‌کردیم؛ قسمت‌هایی از مکاسب را با نوارهای آقای ستوده خواندم. بدایه و قسمتی از منظومه را نزد آقای محمدی خواندم. ایشان الان امام جمعه همدان است.

چهار سال در درس خارج آیت‌الله مکارم و آیت‌الله سبحانی شرکت کردم. صبح‌ها در درس فقهِ آقای مکارم شرکت می‌کردم و اصول را نیز بعدازظهرها در مدرسه امیرالمؤمنین، خدمت ایشان بودم. البته من دو کلاس اصول می‌رفتم. صبح‌ها درس اصول آقای سبحانی نیز شرکت می‌کردم.

در مدتی که در قم بودید آیا به عنوان طلبه نمونه انتخاب شدید؟

بله، پایه هفت یا هشت بودم که به عنوان طلبه نمونه انتخاب شدم و از طرف رهبری به ما هدیه دادند. آن موقع امکانات و وسیله نبود و اصلا نمی‌دانستیم جلسه کی و کجا برگزار می‌شود. به همین خاطر به آن جلسه نرفتم. رهبری آمدند و صحبت کردند. البته جایزه‌اش را به ما دادند؛ یک دوره وسایل الشیعه، عبا و قبا و یک لوح تقدیر.

با کدام یک از طلبه‌های اردکانی هم‌دوره بودید؟

با اکثر شهدایی که عکسشان زینت‌بخش حجره‌هاست، هم‌دوره بودیم. همچنین با آقای مصطفی خادم‌عباسی، آقای طرقی، آقای محمدرضا صحرایی، آقای مسعود طالب‌پور که الان در تهران دفتر اسناد و املاک دارد، آقای محمدرضا دشتی که رئیس کانون سردفتران کل کشور است و در چند دوره قبل مجلس، نامزد انتخاباتی شده بود. مرحوم قاسمی از طلبه‌های ترک آباد. با آقای قاسمی هم‌حجره نیز بودیم. میرزاعلی شاکر و آقای میرزازاده قبل از ما به حوزه آمده بودند.

هم مباحثه‌هایتان چه کسانی بودند؟

در اردکان با آقای قاسمی، آقای طرقی، آقای خادم عباسی، شهید احمدی هم مباحثه بودیم. در قم با آقای قاسمی، شیخ علی اسلامی-که الان قاضی است- بحث می‌کردیم. با محمدرضا صحرایی کفایه مباحثه می‌کردیم. با آقای طرقی مقداری از اصول فقه مباحثه می‌کردیم. با میرزاعلی شاکر هم مباحثه می‌کردیم. او الان در پادگان ولی عصر مشغول به فعالیت است. با طلبه‌های غیراردکانی هم که اهل شیراز و سبزوار و میبد –آقای فلاح- بودند، مباحثه می‌کردم.

وضعیت حوزه امروز را در مقایسه با آن دوران چگونه ارزیابی می‌کنید و به نظر شما شرایط طلبه‌ها در آن زمان با وضعیت طلبه‌های امروز چه تفاوتی دارد؟

مدرسه امام محمدباقر (ع) که امکاناتی نداشت؛ با چراغ‌نفتی خودمان اتاق را گرم می‌کردیم. نفت هم با هزینه خودمان تهیه می‌کردیم. مدرسه ولی‌عصر که آمدیم، شوفاژ داشت و از این جهت شرایط خوب بود. پختن غذا هم با خودمان بود. خورشت بلد نبودیم درست کنیم. گوشت می‌گرفتیم و یا آبگوشت درست می‌کردیم و یا استنبولی. ماکارانی و املت هم بلد بودیم. البته در قم ابتدا مدرسه آیت‌الله مشکینی، به طلبه‌ها غذا می‌داد. بعد از آن هم چند مدرسه دیگر این طرح را شروع کردند؛ ولی مدرسه ولی‌عصر غذا نمی‌داد، اما چون نزدیک حرم و کلاس درس بود، حیف بود که به خاطر ناهار، مدرسه دیگر برویم. بعضی مدرسه‌ها غذا می‌دادند؛ ولی راهش تا حرم و کلاس‌ها دور بود. از این جهت مدرسه ولی عصر خیلی خوب بود.

از جهت کمک آموزشی هم آن زمان که اصلا وسیله کمک آموزشی نبود. ما بعضی از درس‌ها که به خاطر حجم زیاد درس‌ها، فرصت نمی‌کردیم در درس شرکت کنیم و یا کتاب، تا پایان سال تمام نمی‌شد، مجبور بودیم نوار گوش دهیم. آن زمان، گرفتن نوار کاست به راحتی نبود. برای گرفتن نوار توی صف می‌ایستادیم. شرایط کمک آموزشی همین بود. الان وضع خیلی بهتر شده است و طلبه‌ها باید از این فرصت استفاده کنند.

از اساتیدتان اگر نکته‌ای هست بفرمایید.

سال اول که حوزه آمدیم 27نفر بودیم. بعد از انقلاب، اولین دوره‌‎ای که جمعیت خوبی شرکت کرده بود، دوره ما بود. قبل از آن کلاس‌ها، 5-6 نفری برگذار می‌شد. آقاشیخ علی بهجتی، در دبیرستان، دبیر بود؛ ولی آقاشیخ محمدحسین با رئیس آموزش و پرورش صحبت کرد که ایشان با حفظ سمت و مواجب‌شان، در حوزه نیز تدریس کنند. آموزش و پرورش نیز قبول کرد. خدارحمت کند آقاشیخ علی بهجتی؛ ایشان از هیچ کوششی برای رشد طلبه‌ها دریغ نمی‌کرد و خیلی برای آن‌ها وقت می‌گذاشت.

لازم است از آیت‌الله اشتهاردی نیز یاد کنم. ایشان با اینکه سطح علمی بالایی داشت و می‌توانست درس خارج تدریس کند، ولی تا آخر عمرش، لمعه تدریس می‌کرد. می‌گفت لمعه درس نیم استدلالی است و متن سنگین و دقیقی دارد و اگر علما بر لمعه حاشیه نمی‌زدند، ما چگونه می‌توانستیم متن لمعه را بفهمیم. همچنین می‌گفت لمعه درسی است که طلبه باید با آن زیربنای فقهی‌اش را قوی کند.

 در مدتی که در قم بودید آیا در مجلس علما شرکت می‌کردید؟

بله، جمعه‌‎ها در خانه استادمان آقاسیدعلی محقق داماد، مراسم روضه‌خوانی بود که علما هم می‌آمدند، و ما هم در آن جلسه شرکت می‌کردیم. آقایان جوادی، زنجانی، آذری قمی و... در این مجلس شرکت می‌کردند. بعد از منبر هم اگر کسی سؤالی داشت مطرح می‌کرد و بزرگان جواب می‌دادند. گاهی هم مسأله‌ی علمی مطرح می‌شد و علما بحث و گفتگو می‌کردند و ما گوش می‌دادیم.

شما سابقه زیادی در تدریس دروس حوزه دارید. چند نکته از سبک و روش تدریسی‌تان را بگویید.

من معمولا در بین درس سؤال مطرح می‌کنم و بعد به سؤال پاسخ می‌دهم. مطرح‌کردن سؤال بیشتر برای این است که طلبه حواسش را جمع کند و متوجه باشد که در ادامه درس، چه سؤال و اشکالی را می‌خواهیم پاسخ بدهیم.

در بین درس، گاهی شعر و حدیثی را که به بهانه‌ای با بحث مناسبت دارد، می‌خوانم. به عنوان مثال در درس به کلمه‌ای رسیدیم که همان کلمه در یک حدیثی آمده است؛ مثلا به کلمه «احتمال» که می‌رسیم، حدیثی از حضرت امیرالمؤمنین (ع) می‌گویم که می‌فرمایند «الاحتمال قبر العیوب». اول می‌گویم که معنای کلمه احتمال در این حدیث با احتمالی که در درس آمده است، فرق دارد. احتمال در اینجا به معنای تحمل‌کردن است؛ معنای حدیث این است که: تحمل‌‎کردن، قبر عیب‌هاست و عیب‌ها را می‌پوشاند. ممکن است شما با همسر، خانواده، اقوام، هم‌حجره یا هم‌بحث‌تان مشاجره کنید. اگر طرف مقابل یک چیزی گفت و شما جواب دادی، او نیز در جوابتان یک چیز دیگر می‌گوید. همین باعث می‌شود عیب‌های یکدیگر را آشکار کنید؛ ولی اگر طرف مقابل، چیزی گفت و شما تحمل کردید، عیب‌ها پوشیده می‌شود.

ما استاد جعفری را به عنوان شخصی که در پاسخگویی به مسائل شرعی منحصربه فرد است می‌شناسیم. چه چیزی باعث شد شما این‌گونه در یادگیری و همچنین پاسخ‌گویی به مسائل شرعی مردم اهتمام داشته باشید؟

از همان اول که طلبه شدیم، آقاسیدمهدی حسینی‌نژاد -خدا رحمتش کند- مسائل شرعی را از روی رساله برای ما می‌گفت. وی در مسائل شرعی، فرد باسوادی بود. در درس، اگر نکته‌ یا اشکالی بود می‌پرسیدیم و او هم جواب می‌داد. در اوائل طلبگی پای منبر آقاسیدعلی حسینی‌پور (ره) که هر شب بعد از نماز مغرب و عشا برگزار می‌شد، شرکت می‌کردیم. اول منبرش از روی رساله امام، مسأله می‌گفت و ما هم یاد می‌گرفتیم. در قم که بودیم، رادیو گوش می کردیم؛ آیت‌الله توسلی (ره)، رئیس دفتر امام، همیشه قبل از اذان ظهر در رادیو مسائل شرعی را از رساله امام می‌گفت. آقای توسلی رئیس دفتر امام بود و اگر نظری از امام می‌گفت، معتبر بود؛ به خاطر همین به نکاتی که می‌گفت دقت می‌کردیم که فتوای امام در مسائل مختلف شرعی چیست. با آقای محمدی – از طلبه‌های احمدآباد- که در دفتر امام بود، ارتباط داشتیم و اگر سؤالی داشتیم از او می‌پرسیدیم. ایشان الان در قم در دفتر رهبری است. از همان ابتدا که به تبلیغ می‌رفتم، اول منبر مسأله می‌گفتم؛ در جبهه هم که بودیم از روی رساله، مسأله شرعی می‌گفتم. در سرو علیا، روستای خودمان نیز از قدیم تاکنون روحانیون باسابقه در ایام تبلیغی –دوماه محرم و صفر و ماه رمضان- برای تبلیغ می‌آمدند و مردم منبری بودند و با مسأله خیلی آشنا بودند. وقتی مسأله می‌گفتم، مردم روستا می‌گفتند در این مسأله، چنین نظری هم هست. متوجه شدم من از روی رساله امام مسأله می‌گویم و مبلغینی که از قم می‌آیند، از روی رساله آقای بروجردی. از آنجا بود که بیشتر به اختلاف اقوال دقت می کردم. بعدا استفتائات امام و َآیت‌الله گلپایگانی چاپ شد و ما این استفتائات را مطالعه می‌کردیم. کم کم از طریق مطالعه رساله و استفتائات، مسائل شرعی بیشتری را یاد گرفتیم. بعدا هم که اصول فقه تدریس کردم، متوجه شدم که مراجع بر اساس چه مبنایی فتوا می دهند و در مسائلی اختلافی، به مبنای اصولی آن‌ها نیز توجه می‌کردم.

چه سفارشی به طلبه‌ها دارید تا در پاسخ‌گویی به مسائل شرعی‌ای که مبتلابهِ خودشان و مردم است، حاضرجواب باشند؟

طلبه اول باید احساس نیاز کند. فرد تا احساس نیاز نکند، به دنبال فراگیری مسأله شرعی نمی‌‎رود. وقتی طلبه پایه دو و سه بودیم، به جبهه که می‌رفتیم، همه از ما می‌خواستند که رساله و مسأله شرعی بگوییم. اقشار مختلفی در جبهه بودند و هر کدام به فراخور خود سؤالی داشتند و ما مجبور بودیم برای پاسخگویی به آن‌ها مسائل شرعی را یاد بگیریم. طلبه‌ای که فقه را در حد لمعه خوانده است و به تبلیغ هم ‌می‌رود و در مسائل شرعی با افراد مباحثه ‌می‌کند، کم کم در یادگیری مسائل مختلف شرعی خبره می‌شود. طلبه باید با رساله مأنوس باشد و اگر خودش در مسأله‌ای مشکلی داشت، سؤال کند. بعضی وقت‌ها در کلاس مسأله‌ی شرعی را مطرح می‌کنیم. بعضی وقت‌ها طلبه‌ها می‌گویند، همان مسأله‌ای که شما گفتید، در مسجد برای مردم گفتیم. اما من می‌گویم قبل از اینکه مسأله بگویید حتما به رساله نیز مراجعه کنید و به گفته من اکتفا نکنید. ممکن است جوابی که من دادم بر اساس مبنای مشهور باشد، ولی یک نفر ممکن است مقلد مرجعی باشد که چنین نظری ندارد. همچنین اگر کسی پرسید که این مسأله کجای رساله نوشته شده، بتوانید جواب بدهید.

برای طلبه‌هایی که مشغول به تحصیل هستند، چه توصیه‌ای دارید؟

طلبه باید عاشق باشد؛ یعنی باید خواسته باشد. بعضی چیزها فرد تا نرسد، نمی‌فهمد. یکی از سؤال‌های طلبه‌ها این است که من دروس پایه‌‌ام را خواندم؛ ثم ماذا؟ می‌گویم الان وظیفه‌تان این است که درس بخوانید. اگر به وظیفه عمل کردید، بعدا نتیجه‌اش را خواهید دید. امام (ره) می‌فرمود ما مأمور به وظیفه هستیم نه نتیجه. امام این جمله را بارها در سخنرانی‌هایشان می‌گفتند. به طلبه‌ها می‌گویم الان دارید وقت می‌گذارید و کارتان همین است. اگر خوب به وظیفه عمل کنید، نتیجه‌ای که می‌گیرید، نتیجه خوبی خواهد بود. شما بعدا یا کار تبلیغی می‌کنید یا کار اداری و یا در حوزه و دانشگاه فعالیت علمی دارید یا قاضی خواهید شد. وقتی آنجا رفتید، آن وقت می‌فهمید که چه فرصتی از دست داده‌اید. الان که در حوزه هستی شیطان مدام می‌گوید این درس‌ها چه فایده‌ای دارد و برای چه خوب است. من در بین درس اصول، گاهی مسائل فقهیِ مربوط به بحث اصولی را نیز مطرح می‌کنم تا طلبه‌ها متوجه باشند کاربرد این بحث اصولی برای فلان مسأله‌ی شرعی است. طلبه‌، از مباحث فقهی‌ای که در درس اصول مطرح می‌شود، بیشتر استفاده می‌کند؛ چون می‌داند ثمره‌ی اصول چیست.

شاید بتوان گفت تا قبل از انقلاب اسلامی، حوزه علمیه، پاسخ‌گوی نیازهای مردم بود؛ چراکه طلبه‌ می‌توانست با فراگیری علوم رایج حوزه، پاسخگوی مسائل شرعیِ مردم باشد. اما بعد از انقلاب، ابعادِ اجتماعیِ دین که تاکنون مغفول مانده بود به عرصه اجتماع آمد و این، رسالت حوزه علمیه را سنگین‌تر کرده است. شما این را اضافه کنید به هجمه‌های اخلاقی و فرهنگیِ دشمن که در سایت‌ها و شبکه‌های ماهواره‌ای علیه کشور و جوانان ما بسیج شده‌اند. به نظر می‌رسد نیازهای جامعه با مواد درسیِ حالِ حاضر حوزه هم‌خوانی ندارد. من نمی‌خواهم کم‌کاری یا بهتر بگویم تنبلی بعضی از طلبه‌ها را توجیه کنم، اما حداقل به طلبه‌های فعال و کوشا و انقلابی این حق را بدهیم که گاهی در ذهنشان این شبهه ایجاد بشود که: «بعضی از این درس‌ها را برای چه بخوانیم یا این‌که چرا بعضی از دروسی که لازم است هنوز متن درسی حوزه نشده است»؟

بله، امروز حوزه باید پاسخ‌گوی نیازهایی باشد که در زمان گذشته، آن نیازها احساس نمی‌شد؛ چون مردم اطلاعی در این زمینه‌ها نداشتند؛ اما امروز فرد با شبهه‌ای که –از ماهواره و اینترنت- در ذهنش ایجاد شده، پای منبر می‌نشیند و از من و شما جواب سؤال و شبهه‌اش را می‌خواهد. طلبه‌ی امروز باید پاسخ‌گوی جوانِ پرسش‌گر باشد و مخاطبش فردِ خالی‌الذهن نیست. دروسِ امروز حوزه، پاسخ‌گوی همه‌ی این نیازها نیست. مشکلی که الان در حوزه وجود دارد این است چیزهایی که مردم در جامعه نیاز دارند، آن‌چنان که باید در حوزه به آن نمی‌پردازند. ما طلبه‌ها با قرآن، نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه انس نداریم؛ در حالی که این‌ها خیلی نیاز است. انس داشتن نسبت به این کتاب‌های مقدس، غیر از خواندنِ معمولی است. طلبه باید در مضامین و علومی که در منابع دینیِ ما به ویژه این سه منبع نهفته است، عمیق شوند و کار پژوهشی و علمی کنند. اگر طلبه در 6 سال مقدمات، مقید می‌بود یک دوره تفسیر بخواند، خیلی خوب می‌شد. قرآن، واقعا نیازهای معنوی طلبه و جامعه را پاسخ‌گوست و برای رشد علمی و معنوی جامعه خیلی مؤثر است. یکی از نقاط ضعف ما در برابر اهل تسنن همین است. سنی‌ها خیلی به قرآن اهمیت می‌دهند. این یک ضعف است که حوزه‌های ما با قرآن و نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه انس ندارند. درس‌های حوزه خیلی زیاد و فشرده است. فقه و اصول لازم است؛ ولی می‌توان با حفظ مطلب، عبارت‌های زیاد و سنگین درسی را کمتر کنند و به جای آن قرآن و نهج البلاغه و صحیفه به عنوان متن درسی جایگزین کنند.

با تشکر فراوان از فرصتی که در اختیار ما قرار دادید.

من نیز از شما تشکر می‌کنم.

 

 

طلبه نخبه اردکانی در جمع 30 نویسنده برترِ جوان کشور

حجت‌ الاسلام و المسلمین محسن فتاحی اردکانی در نخستین همایش «دیدار و گفتگوی نویسندگان جوان کشور و معرفی نویسندگان جوان برگزیده» به عنوان نویسنده برتر معرفی شد.

نویسنده کتابِ «از فرصت تا حسرت جوانی» از بین 18792 عنوان کتابی که در این همایش مورد داوری قرار گرفت، یکی از 30 نویسنده برگزیده این همایش بود.

ضمن تبریک به این طلبه فاضل اردکانی برای تمامی جوانان و نخبگان اردکان نیز آرزوی موفقیت روزافزون داریم.

شایان ذکر است همایش «دیدار و گفتگوی نویسندگان جوان کشور و معرفی نویسندگان برگزیده» با همکاری وزارت ورزش و جوانان، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و جهاد دانشگاهی صبح روز 25 آبان در دانشگاه علم و فرهنگ برگزار شد.